NARCO-MAR. Capítulo 63. O terremoto e os possuídos

O terremoto foi o acontecimento mais assustador que a costa sul de La Esperanza e o norte de El Maní experimentaram. O efeito psicológico foi mais severo do que o efeito físico. Prédios altos estavam desabando ou rachando e esses edifícios se tornaram o símbolo do poder econômico. As cabanas de madeira e zinco dos pobres eram menos estragadas do que as mansões opulentas, as luxuosas vilas de cimento dos milionários, que as possuíam para férias ou para viver em um paraíso privado à beira-mar.

Mais de 700 mortos foram contados, mas escolas, faculdades, hospitais, estradas e empresas ruíram.

O presidente do país que estava viajando imediatamente chegou à área do desastre.

Ao contrário de outros terremotos no Pacífico, teve origem a poucos quilômetros de Pedernales, mas destruiu edifícios ao longo de 1000 km da costa do Equador.

Esses terremotos, freqüentes no Pacífico sul-americano, têm a ver com a colisão das placas tectônicas, nas quais a placa do Pacífico e a placa sul-americana ou de Nazca colidiram por milênios e deram origem aos Andes, e foram tão severos que A princípio, o rio Amazonas desaguou no Pacífico, mas esses terremotos deram origem às enormes montanhas dos Andes sul-americanos. Eles têm uma altitude média de mais de milhares de quilômetros de mais de 3.000 metros acima do nível do mar, aqui estão localizadas as duas capitais mais altas do mundo, La Paz na Bolívia e Quito no Equador.

No mangá, alguns meses antes do terremoto, havia uma psicose coletiva entre as jovens da escola, a maioria delas negras. A Dra. Máxima, que na época trabalhava em Trinidad, foi com outros médicos da região para tratar desse fenômeno incomum, onde mais de cem meninas entraram em delírio e anunciaram que um grande desastre natural se aproximava.

Os médicos estavam convencidos de que era um problema psicológico. típicos da cultura negra, que eram fiéis praticantes da Macumba, religião trazida da África pelos escravos. que se espalhou pela América do Sul. enquanto Budu e Santeria se espalharam pelo Caribe.

Na Macumba existiam ritos que criavam um estado de catarse, em que através da dança, do álcool, da percussão e do canto, as seguidoras entravam em transe e aquelas raparigas viam um mundo paralelo, onde as almas dos vivos e dos mortos comunicam, onde o presente, o passado e o futuro coexistem em um tempo - espaço diferente.

“É uma psicose coletiva, onde a magia toma conta das mentes das meninas”, disse a médica que redigiu o relatório para o Ministério da Educação e Saúde.

“O que me chamou a atenção”, disse a Dra. Máxima, “é como as meninas se infectam tão rapidamente, mas não os homens, e que elas preveem um grande desastre natural”.

-Somos apenas psicólogos, e médicos, não somos parapsicólogos- disse a psicóloga educacional do Colégio- Não sei nada disso.

- Meu pai que era médico na cidade de El Salado, que é vizinha- ​​disse Máxima- me disse que havia gente que com a música e a dança desenfreada entrava em um estado de convulsão e perda de consciência, que se chama Baile de San Vito, ou circa, porque desde os tempos coloniais, a Fiesta de San Vitorio, um santo que eu não conheço nem vi, os negros faziam esta cerimónia. Ali aconteciam essas psicoses coletivas que, como acontece com as meninas, entram em um estado convulsivo, incontrolável. Mesmo quando há infecções bacterianas que afetam o cérebro, ou quando há anóxia por falta de oxigênio no cérebro, pode ocorrer o que em termos medicinais chamamos de distonia neurovegetativa, em que cada olho se move em direções diferentes, ou cada músculo tem câimbra e cãibras. move-se por conta própria, sem conexão aparente com os outros músculos, isso na medicina também chamamos de Dança de San Vito ou kernicterus

"O mais incrível de tudo isso", disse um dos professores negros, que aparentemente sabia disso muito bem, "é que as meninas dizem que um terremoto terrível está chegando." Eu realmente não sei em que mundo vivemos.

"De minha parte", disse o médico que redigiu o relatório, "acredito que o que se trata de uma psicose coletiva, nada mais."

Máxima se lembrou desses acontecimentos enquanto caminhava pelas ruas de Las Mangas, onde a destruição foi total, os militares construíram um campo de refugiados, com inúmeras tendas azuis doadas pela China. Nesse local assim como na frente da Ilha de São Miguel, foram construídos dois acampamentos, eram mais de 3.000 pessoas que agora viviam lado a lado, comiam em refeitórios coletivos, sob tendas, tinham banheiros e chuveiros comuns, redes metal que os separava do mundo exterior, guardado pelos militares, para evitar ladrões, todos iam e vinham assinando um registo.